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Maria Madalena Histórica
A "Maria Madalena Histórica" foi a discípula e apóstola de Jesus, cuja liderança poderosa foi combatida e rivalizada por muitas comunidades paleocristãs. Não existem referências históricas e evangélicas ligando a mulher que ungiu os pés de Jesus, na casa de Simão Fariseu, e Maria Madalena. Contudo, no ano de 591, o PAPA GREGÓRIO MAGNO I impõe uma versão sobre Maria Madalena: ele a transforma em prostituta arrependida. Não obstante inexistir qualquer tipo de sustentação bíblica para isso, Gregório Magno reuniu, como se fosse uma só história, dois diferentes relatos lucanos (Lc 7:36-50, 8:2).
Para conhecer a influência dessa visão católica sobre Madalena, leia o artigo do professor Chevitarese CLICANDO AQUI NESTE LINK
O Pensamento dos Historiadores
Uma das maiores autoridades, no Brasil e no mundo, sobre História do Cristianismo. Para ouvir, meditar e pesquisar.
1 - KARDEC, Allan: O
Evangelho segundo o Espiritismo. Introdução. III. NOTÍCIAS HISTÓRICAS
Para compreender
melhor algumas passagens dos Evangelhos, é necessário conhecer o valor de
certas palavras, que neles são empregadas freqüentemente e que caracterizam a
situação da sociedade judaica e dos costumes naquela época.
Essas palavras, não
tendo mais, para nós, o mesmo sentido, muitas vezes foram mal interpretadas e,
por isso mesmo, criaram muitas dúvidas. A compreensão do seu significado
explica, além disso, o verdadeiro sentido de certas máximas que, à primeira
vista, parecem estranhas.
2 - KARDEC, Allan: O
Evangelho segundo o Espiritismo: CAPÍTULO XXIII
ESTRANHA MORAL
3.
Certas palavras, aliás muito raras, atribuídas ao Cristo, fazem tão singular
contraste com o seu modo habitual de falar que, instintivamente, se lhes repele
o sentido literal, sem que a sublimidade da sua doutrina sofra qualquer dano.
Escritas depois de sua morte, pois que nenhum dos Evangelhos foi redigido
enquanto ele vivia, lícito é acreditar-se que, em casos como este, o fundo do
seu pensamento não foi bem expresso, ou, o que não é menos provável, o sentido
primitivo, passando de uma língua para outra, há de ter experimentado alguma
alteração. Basta que um erro se haja cometido uma vez, para que os copiadores o
tenham repetido, como se dá freqüentemente com relação aos fatos históricos.
A
língua hebraica não era rica e continha muitas palavras com várias
significações.
Tal,
por exemplo, a que no Gênese, designa as fases da criação: servia,
simultaneamente, para exprimir um período qualquer de tempo e a revolução
diurna. Daí, mais tarde, a sua tradução pelo termo dia e a crença de que
o mundo foi obra de seis vezes vinte e quatro horas. Tal, também, a palavra com
que se designava um camelo e um cabo, uma vez que os cabos eram
feitos de pêlos de camelo. Daí o haverem-na traduzido pelo termo camelo, na
alegoria do buraco de uma agulha.
Cumpre,
ao demais, se atenda aos costumes e ao caráter dos povos, pelo muito que
influem sobre o gênio particular de seus idiomas. Sem esse conhecimento, escapa
amiúde o sentido verdadeiro de certas palavras. De uma língua para outra, o
mesmo termo se reveste de maior OU menor energia. Pode, numa, envolver injúria
ou blasfêmia, e carecer de importância noutra, conforme a idéia que suscite. Na
mesma língua, algumas palavras perdem seu valor com o correr dos séculos. Por
isso é que uma tradução rigorosamente literal nem sempre exprime perfeitamente
o pensamento e que, para manter a exatidão, se tem às vezes de empregar, não
termos correspondentes, mas outros equivalentes, ou perífrases.
Estas
notas encontram aplicação especial na interpretação das Santas Escrituras e, em
particular, dos Evangelhos. Se se não tiver em conta o meio em que Jesus vivia,
fica-se exposto a equívocos sobre o valor de certas expressões e de certos
fatos, em conseqüência do hábito em que se está de assimilar os outros a si
próprio. Em todo caso, cumpre despojar o termo odiar da sua acepção
moderna, como contrária ao espírito do ensino de Jesus. (Veja-se também o cap.
XIV, nº 5 e seguintes.)
3 - KARDEC, Allan: O Evangelho segundo o
Espiritismo:
CAPÍTULO XIV
HONRAI
A VOSSO PAI E A VOSSA MÃE
6.
Singulares parecem algumas palavras de Jesus, por contrastarem com a sua
bondade e a sua inalterável benevolência para com todos. Os incrédulos não
deixaram de tirar daí uma arma, pretendendo que ele se contradizia. Fato,
porém, irrecusável é que sua doutrina tem por base principal, por pedra
angular, a lei de amor e de caridade. Ora, não é possível que ele destruísse de
um lado o que do outro estabelecia, donde esta conseqüência rigorosa: se certas
proposições suas se acham em contradição com aquele princípio básico, é que as
palavras que se lhe atribuem foram ou mal reproduzidas, ou mal compreendidas,
ou não são suas.
Os 40 dias Perdidos de Jesus
Caro amigo, o documentário acima "Jesus e os 40 dias perdidos" se refere aos dias após a crucificação em que - segundo consta no livro ATOS DOS APÓSTOLOS - Jesus teria ressurgido e convivido com Seus discípulos e seguidores.
ATOS DOS APOSTOLOS- 1
Prólogo — (1)Compus
meu primeiro relato, ó Teófilo, a respeito de todas as coisas que Jesus fez e
ensinou desde o início, (2)até o dia em que foi arrebatado, depois de ter dado
instruções aos apóstolos que escolhera sob a ação do Espírito Santo. (3)Ainda a
eles, apresentou-se vivo depois de sua paixão, com muitas provas
incontestáveis: DURANTE QUARENTA DIAS APARECEU-LHES E LHES FALOU do que
concerne ao Reino de Deus.
Para o estudo e a interpretação não só do documentário como também de ATOS 1:1-3, recomendo o livro A GÊNESE, OS MILAGRES E AS PREDIÇÕES SEGUNDO O ESPIRITISMO, de Allan kardec, capítulo XV: "Aparição de Jesus após a Sua Morte" e "Desaparecimento do corpo de Jesus".
Para ler os referidos capítulos, clique nos links abaixo.
Revista Jesus Histórico e sua Recepção - Ano V [2012] - volume 9
Caros leitores, a excelente "Revista Jesus Histórico", editada por André Leonardo Chevitarese, Professor Doutor do Departamento de História da UFRJ, publicou um interessante estudo sobre o "João Batista Histórico": "BANDIDO, PROFETA OU MESSIAS? A BUSCA PELO JOÃO BATISTA HISTÓRICO E SUAS MÚLTIPLAS PERSPECTIVAS".
Para acessar o artigo clique aqui neste link.
Reflexões sobre a elaboração dos evangelhos e Herodes, O Grande ( Abril de 2013)
Peço aos prezados amigos que me perdoem pela qualidade da gravação, onde o telão ficou descentralizado. Para suprir essa deficiência, disponibilizei a apresentação powerpoint desse trabalho.
PARA ACOMPANHAR ESSE ESTUDO, RECOMENDO QUE BAIXEM OS SLIDES QUE ESTÃO FORAM APRESENTADOS NO VÍDEO CLICANDO AQUI NESTE LINK
Fraternal abraço, Fabiano
Próximos Estudos do Blog
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NARRATIVA
EVANGÉLICA
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MATEUS
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MARCOS
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LUCAS
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JOÃO
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TEXTO
RELACIONADO
EM OBRA
KARDECIANA
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Anúncio
do nascimento de João Batista
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1:5-23
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Anúncio
do nascimento de Jesus
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1:18-24
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1:26-38
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A
mãe de Jesus visita Isabel
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1:39-56
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Nascimento
de João Batista
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1:57-79
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Nascimento
de Jesus
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1:25
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2:1-39
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Visita
dos Pastores
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2:8-20
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Circuncisão
de Jesus
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2:21-40
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Visita
dos magos do oriente
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2:1-12
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Fuga
para o Egito e retorno a Nazaré
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2:13-23
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Jesus
menino no Templo de Jerusalém
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2:41-50
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Pregação
de João Batista
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3:1-12
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1:1-18
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3:1-18
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1:19-28
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Batismo
de Jesus
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3:13-17
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1:9-11
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3:21-22
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1:29-34
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Nosso último Programa pela Rádio
COMO ESTUDAR O ESPIRITISMO
Uma importante questão se apresenta,
a todo instante, para aqueles que desejam conhecer, e estudar, o espiritismo:
onde aprender seus fundamentos indispensáveis? A resposta para essa pergunta é:
a Doutrina Espírita está contida, por inteiro, nas obras publicadas pelo
Codificador do Espiritismo, Allan Kardec. Essa temática foi apresentada na
série de 2012 do quadro “O Que é o espiritismo?”, série que iremos resumir no
programa de hoje.
A Maioria dos espíritas conhece as
cinco obras fundamentais da doutrina: “O Livro dos Espíritos”, “O Livro dos
Médiuns”, “O Evangelho segundo o Espiritismo”, “A Gênese, os Milagres e as
Predições segundo o Espiritismo” e “O céu e o Inferno, ou A justiça Divina
segundo o Espiritismo”.
A primeira obra espírita é "o Livro dos Espíritos".
Ele é a pedra fundamental ou o marco inicial do espiritismo. Ele é o não só o
alicerce do edifício da doutrina espírita também é o seu próprio delineamento,
o seu núcleo central e ao mesmo tempo o as vigas de sustentação, os pilares, as
lajes, o arcabouço, enfim, toda a estrutura geral de todo o edifício da
doutrina.
Os demais livros da revelação espírita partem do seu
conteúdo. Temas aflorados nas perguntas de "o livro dos espíritos"
vão ser desenvolvidos totalmente nas outras obras kardecianas, portanto, o
legado de Allan Kardec se apresenta como um todo, homogêneo, consequente,
inter-relacionado, interconectado e interdependente.
Portanto, os estudiosos sérios do espiritismo
reconhecem o valor de se estudar todos os livros fundamentais, o pentateuco kardeciano, de forma conjugada,
integrada, e, sobretudo, de forma continuada, lendo-os e relendo-os ano após
ano, conscientes de que cada novo ciclo de estudos oferece maiores
possibilidades para reflexões, maior conhecimento e mais amplo discernimento.
Tem-se mesmo a impressão de que se descobre uma nova doutrina após cada ciclo
de reestudo.
Muitos sabem também que, no Brasil,
cada ano da REJEP, com suas doze revistas mensais, foi traduzido para o
português e transformado num volume, em um livro. Temos, portanto, na REJEP outros
doze livros de Allan Kardec que não podem faltar nas prateleiras das livrarias
espíritas, e nas nossas bibliotecas pessoais.
Conforme a orientação do próprio
Codificador, a coleção dos doze anos da Revista Espírita deve ser encarada como
as verdadeiras obras complementares, ou subsidiárias, do espiritismo, e
estudadas como tal, paralelamente às obras fundamentais.
Vale ainda relembrar o valor
permanente das obras introdutórias ou iniciais do Espiritismo, a saber: “O que
é o espiritismo”, “O Espiritismo na Sua Expressão Mais Simples” e “Instruções
Práticas Sobre as Manifestações Espíritas”, livros que desdobram a introdução e
prolegômenos de OLE.
Os livros introdutórios são resumos
doutrinários, para rápida leitura e imediata compreensão, mas que até mesmo os
maiores conhecedores do espiritismo devem reler e consultar periodicamente.
Eles são os livros de eleição para os iniciantes no espiritismo, e as obras de
escolha para os estudos sistematizados da doutrina espírita.
Não se pode esquecer a importância inestimável do volume
Obras Póstumas. Esse livro representa o testamento doutrinário de Allan Kardec,
que precisa ser lido com atenção e respeito. Ele nos desvenda os segredos de
uma vida verdadeiramente missionária, cuja grandeza dessa missão ainda é
ignorada até mesmo pelos espíritas.
No livro “Viagens Espíritas em 1862”, Allan Kardec oferece
as mais lúcidas diretrizes para o fortalecimento dos grupos espíritas, e as
mais luminosas e seguras orientações ao Movimento Espírita, para a organização,
a administração e a liderança das instituições espíritas.
Fundamental ressaltar que, em todas
as obras publicadas por Allan Kardec, permeiam as temáticas evangélicas. Na sua
condição de Terceira Revelação de Deus aos homens, o espiritismo é o Consolador
Prometido por Jesus, que apresenta a
chave com a ajuda da qual se explicam, com facilidade, os conteúdos do Novo
Testamento, e dos Livros Mosaicos, que foram incompreendidos, erroneamente
copiados, mal traduzidos, e erradamente interpretados.
O espiritismo assume a condições de
cristianismo da idade moderna, restaurando a interpretação do evangelho do
Cristo ao seu sentido absolutamente espiritual.
Foram cerca 30 livros espíritas
publicados pelo Codificador no idioma francês, e hoje contamos com mais de 22
obras diferentes de Allan Kardec na língua portuguesa, obras de atualidade
inabalável, no passado, no presente e no futuro. Verdadeira bênção de Deus aos
homens, essas obras devem ser encaradas e lidas, em última análise, como tendo
sido escritas pelo próprio Cristo.
Obra Kardeciana: O Espiritismo na Sua Expressão Mais Simples (programa 06 e 13 de março de 2013)
Obra Kardeciana: O Espiritismo na Sua Expressão Mais Simples (06 e 13 março de 2013)
PARA ESTUDAR A OBRA CLIQUE AQUI NESTE LINK
PARA BAIXAR O PROGRAMA DO DIA 06 DE MARÇO DE 2003 NO SEU COMPUTADOR
CLIQUE AQUI NESTE LINK
Obra Kardeciana: O Espiritismo na Sua Expressão Mais Simples (programa 1 em 27/02/13)
O Espiritismo em sua
mais simples expressão » Resumo do ensinamento dos Espíritos » Resumo do
ensinamento dos Espíritos
PARA BAIXAR O PROGRAMA DO DIA 27 DE FEVEREIRO NO SEU COMPUTADOR CLIQUE AQUI NESTE LINK
O ESPIRITISMO NA SUA EXPRESSÃO MAIS SIMPLES
O suíço Johan H Pestalozzi foi o grande pioneiro da moderna pedagogia.
No célebre Instituto de Yverdon, na suíça, o mestre Pestalozzi lançou as bases
para a reforma de toda a ciência do ensino.
Dentre os seus mais eminentes discípulos destacou-se um moço, destinado
a ser o Codificador do Espiritismo com o pseudônimo Allan Kardec, o jovem Hippolyte Léon
Denizard Rivail, que Pestalozzi estimava
como a um filho, e em quem reconhecia uma inteligência fora do comum, ao ponto
de delegar ao adolescente Rivail, com 14 anos, a responsabilidade substitui-lo na
condução dos cursos, por ocasião das suas viagens.
Pois foi sob a influência do Mestre Pestalozzi que o professor Rivail
transformou-se num dos mais notáveis pedagogos, linguista e cientista da
história da França, publicando mais de 20 livros didáticos, versando sobre
educação e ciências, além de célebres traduções, livros esses que em sua
maioria foram premiados pelas principais sociedades de ciências da sua época, sendo
alguns editados até a atualidade.
O professor Rivail,
adotando o pseudônimo Allan Kardec, publicou "O Livro dos Espíritos"
em 1857. OLE é primeira obra espírita, marco inicial do espiritismo. Ele é o
alicerce, e ao mesmo tempo a estrutural geral, do edifício da doutrina
espírita.
O
Livro dos Espíritos se inicia com a introdução e o prolegômenos (texto
preliminar), onde o Codificador resumiu os princípios fundamentais do
espiritismo. Com essa introdução e o prolegômenos, Allan Kardec colocou o espiritismo na vanguarda de uma disciplina
considerada hoje indispensável em todas as escolas de estudos superiores, de
Ciência, Filosofia, Artes e Técnicas: a disciplina dos estudos introdutórios.
A obra de Allan Kardec “O Espiritismo na Sua Expressão Mais Simples”, é uma obra classificada como introdutória, que faz o desdobramento, e o aprofundamento, da introdução e do prolegômenos de OLE, juntamente com outros opúsculos, como o livro “O que é o espiritismo”. Os estudantes conscienciosos da Doutrina compreendem a atualidade permanente das obras Kardecianas, incluindo as de iniciação ao espiritismo. Eles são os livros de eleição para os que desejam começar seus estudos da doutrina espírita.
O
livreto “O Espiritismo na Sua Expressão Mais Simples” oferece aos interessados na doutrina espírita um roteiro bem resumido e
de compreensão imediata, com explicações rápidas, colocando os princípios
espíritas ao alcance daqueles que possuem dificuldades em ler, entender e interpretar
textos. Trata-se, portanto, de um livreto de valor inestimável para os países
com altos níveis de analfabetismo funcional. É, também, uma obra de fácil
compreensão pelas crianças.
Mas que ninguém se iluda, pois mesmo espíritas
tarimbados terão muito que aprender com “O Espiritismo na Sua Expressão Mais Simples”, pois o livro oferece aos mais estudiosos espíritas a possibilidade de reavivar
a memória, reajustar a visão global de temas, e não raro, chamar a atenção para
certas questões que escaparam a uma apreciação apurada das obras fundamentais
do Pentateuco Kardeciano.
Reiteramos que “O Espiritismo na Sua Expressão Mais Simples” é um livro pequeno em tamanho, mas de uma elevada importância, sobretudo por colocar o espiritismo ao alcance de todos os graus de inteligência, e tão grande é o seu valor que o próprio Allan Kardec rogou para a obra o zelo de todos dos verdadeiros espíritas, para que ajudassem na sua propagação.
Em decorrência disso, atendamos ao pedido do
Codificador, contribuindo na divulgação das obras introdutórias. Façamos de “O
Espiritismo na Sua Expressão Mais Simples”, “O que é o espiritismo” e
“Instruções Práticas Sobre as Manifestações Espíritas” os livros de escolha
para os Estudos Sistematizados da Doutrina Espírita em nossas Casas Espíritas.
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